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Jodhpur女士帮助15000销售他们的传统刺绣到德国,日本

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Lata Kachhawaha于1985年抵达拉贾斯坦邦的Barmer区,肯定是NGO,以赋予Meghwal社区的妇女,通过Kashidakari获得一种传统的刺绣形式的生活。

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O随着1965年和1971年印巴战争的爆发,梅瓦尔社区的几名成员在印度的部分地区定居下来拉贾斯坦邦印度、马哈拉施特拉邦、古吉拉特邦和中央邦。特别是1971年之后来到拉贾斯坦邦的巴尔默区定居的人,包括该地区的乔坦镇。由于流离失所和工作机会有限,社区面临着经济困难。特别是妇女,由于这些预先存在的条件,以及社会规范不允许她们走出家门,使她们完全依靠丈夫而受苦。

当时,培养的条件同样卑鄙。Lata Kachhawaha是一个社会举起隆起农村经济(肯定)的社会工作者(肯定)的社会工作者,“该地区的气候条件留下了干旱和有限的农业选择。它也非常偏远,所以运输和沟通也是一个挑战。最大的问题是缺水。女人遭受了最多。“

保存和保护

拉塔在1985年抵达了Barmer,当她母亲的消亡后不久,她只有22次。“我的哥哥把我带到了这里,因为我正在寻找变化,”她告诉克罗地亚爱尔兰比分预测“我来自焦特布尔,一直从事社会工作。我遇到了Sure的创始人Shree Magraj Jain,他很快就被自己的工作所鼓舞。”

拉贾斯坦邦Meghwal社区的妇女是kashidakari,一种用于装饰披肩、手帕、床罩、靠垫和包等许多物品的刺绣。在此之前,这些工作将留在家庭内部,用作嫁妆、装饰他们的家或作为礼物送给其他家庭成员。

rajashtan妇女赋权
Meghwal社区的妇女熟练kashidakari(来源:当然)

当这个社区在战后定居在这里时,由于这个地区恶劣的条件,养育下一代变得越来越困难。有几个商人充当卖东西的中间人kashidakari市场中的物品,但家庭将收到很少的收入回报,往往不超过200卢比。这是通过肯定的,拉塔来到村里。“我们看到了人们如何离开城镇,在其他城市或国家寻找工作,让妇女和老人后面。拉特塔说,妇女将受到关心家园的责任,并留下了小机构的责任。“

她想保留和提升kashidakari,同时确保这些女性达到金融解放。他们所做的详细和错综复杂的设计已经从祖母甚至曾经曾祖母过下,并且妇女需要赔偿他们在重新创建它们的繁重工作中。该计划始于镇上的224名Pak-Douseee女性。1994年,拉特加与美国国家时装科技研究所(午餐学院)和迪斯塔的设计师联系在一起,遵守工作坊,并按照时尚的时尚趋势开发超过250种设计。

拉贾斯坦邦妇女赋予权力
拉特塔旨在保护和促进Meghwal女性的技能(来源:当然)

“我们与女性一起制作了一个群体,其中他们可以跟踪他们制造的件数量以及他们赚取多少钱。要熟悉他们能够判断他们在收到的赔偿金额和评估他们的赔偿时间是足够的。他们将根据原材料,运输,储存等成本为产品本身价格为“。伙伴关系是用Nabard和Sidbi制造的,以进一步接触这些工匠。

战争袭击女性的喘息

妇女教授企业家精神,告诉概念,包括突破,即使是划分的概念,如何计算资产负债表,其中有什么利润和损失。“我们必须解释他们应该如何制造优质产品。我们通过提供烹饪的例子来教导它们Halwa.以及味道越好,质量越好,”她说。1995年,Sure与纺织部联系,进一步开拓市场,促进妇女的发展kashidakari工作。

多年来,展览在印度各地以及德国、日本、新加坡和斯里兰卡等国家举行。15000多名妇女通过刺绣得到了帮助。Fabindia、宜家和Rangsutra等品牌的大部分材料都来自巴尔默梅瓦尔社区的女性。此外,大约4万名巴基斯坦难民妇女通过畜牧业和农业得到了帮助。”一代又一代现在,这些家庭的女儿既能挣钱,又能读书。”她补充说,这些妇女每月能挣5000卢比。

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来自Meghwal妇女的Fabindia,Ikea和Rangsutra源材料等零售商(来源:当然)

21岁的里拉就是这样一位女性。她和她的祖母和母亲住在巴尔默,而她的父亲在焦特布尔做手工艺品生意。她的大地1971年战后定居在巴尔默。”达迪告诉我,自拉特拉以来真的发生了改变来了。她总是熟练kashidakari,但从来没有从中赚钱。拉塔之后开始与我们合作,改善的事情,我们三个人现在都参与了本领域。我们的家人的寄托变得更容易,我们不仅仅依赖我的父亲,“她告诉克罗地亚爱尔兰比分预测.里拉是MBA的最后一年。

终身课程

拉特说,成功的道路已经用坑洼肆虐。“帮助这些女性赚取意味着我们必须要求他们走出家。我们面临着大规模的挑战,因为它严格反对当时允许的东西。社区厌恶外在人,并认为来自其他地区的妇女努力与Meghwal妇女讨论并搞,后者腐败了后者。我们必须努力建立信任并与他们构成自己的关系。我们和他们一起生活,与他们一起吃,参加了他们的庆祝活动,并试图让我们的过去让他们觉得我们是社区的一部分。我们也必须继续保持变化的时间趋势,以确保妇女可以保持收入。该村也面临着急性水资源短缺,这意味着女性将花费几个小时旅行长距离来取水,而且没有时间工作。我们在每个家庭安装了设施,所以他们会在延伸7-8天内提供7-8天,但问题尚未完全消除,“她说。

拉贾斯坦邦妇女赋予权力
这个社区的妇女甚至不允许走出家门。如今,他们正在世界各地旅行,包括日本和德国。

她补充说:“早些时候,没有汽车或此类设施,所以偏远地区只能步行或骑骆驼进入。送孕妇去医院是一项艰巨的任务,而且往往只有孩子或母亲能活下来。我们为此培训了接生员,以及如何将高危病例转介到医院。”

“我想确保除了工作的外,我们也在解决他们的整体需求。40多年来,我们曾致力于为他们提供卫生,性健康意识,对儿童的教育,水安全,教导他们可持续的农业,并主张他们的食物权利,“她说。

对于她的工作,拉特阿拉德被瑞士政府认可,并在农村地区的妇女创造力国际奖,以及拉贾斯坦政府的Mahira Shakti奖和高级公民服务奖。“这些奖项只推动了我继续我正在做的事情,更新希望我的工作取得了差异。我总是告诉女性,因为他们已经收到了这些奖项,“她说。

拉塔说,她的知识来自她的母亲。“她总是告诉我,虽然社会有很多方式来决定一个女人应该做什么或不应该做什么,但我必须保持足够的专注来开辟我自己的道路。”她鼓励我接受教育,我完成了法律研究生学位,然后来到了巴尔默。她的话激励着我,要确保其他女孩也有机会实现自己的梦想。”同样的教义启发了拉塔40年的奋斗历程,以确保巴尔默的几代梅瓦尔妇女不会最终成为战争的牺牲品。

由饶吉田编辑

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